关于品格格言
1、在别人面前受称赞,不如背后没有人说坏话。
2、凡事抢先必定人挤兑,而凡事争胜则必有人打击。
3、有真才能的人不依恃才能,有真学问的人不夸耀学问。
4、道生于安静,德见于谦让,福生于清俭,命生于平和。
5、天地不能一日没有和气,人心不能一日没有喜悦的神情。
6、人的品格最重要,有一丝污秽的心便不是顶天立地的男人。
7、事物忌讳到达极点,事情避免极其完美,人则忌讳飞黄腾达。
8、聪明的人戒太明察,刚强的人戒暴躁,温和的人戒优柔寡断。
9、凡事要留有余地,话不能说穿,势力不能倚尽,福气不能享尽。
10、行动要慢而稳重,站要直而恭敬,坐要端正,说话声音要低而温和。
11、与人相处能使人获得短暂快乐,不如与人长久相往而不使对方厌恶。
12、读书最要紧的就是勤学好问,做人最要紧的就是实实在在的而持之以恒。
世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位 ------莱蒙特 求必欲得,禁必欲止,令必欲行。 ——《管子.版法》 天网恢恢,疏而不漏。 ——《管子》
不以规则,不成方圆。——《孟子》
只有按照正当的法律生活的人,才不同于动物。——俄国列夫·托尔斯泰 天下之事,不难于立法,而难于法之必行;不难于听言,而难于言之必效。 ——张居正
只有按照正当的法律生活的人,才不同于动物。——俄 列夫·托尔斯泰 圣王者不贵义而贵法,法必明,令必行,则已矣。 ——《韩非子。八说》
●你会发现,即使是不名一文的人也好乐施善与(西·史密斯)
●是的,穷人的花园里不仅有花草,而且还有仁慈之心和之情、宁静的心境和劳累的欢快(玛·霍伊特)
●身无分文的人不会奢求(卡贝尔)
●穷人无论到哪里都会受歧视(奥维德)
●破衣烂衫是最丑恶的东西(法夸尔)
●人穷断六亲
●人穷犬也欺
●贫困会中断(英国)
●穷人难交新友(达弗林)
●除了穷人,没有人会替穷人着想(兰登)
●如娼妓,贫贱遭遗弃(莎士比亚)
●穷病,阎王讨债
●有钱四十算年老,无钱六十逞英雄
●钱包轻时心事重(美国)
●肚内无食无人知,衣服褴褛被人欺
●为富不仁,为仁不富
●富无良妻,贫无良驹
●富裕则厌腻,厌腻则暴戾(梭伦)
●是美德的包袱(培根)
●美德与很难集于一人之身(罗·伯顿)
●有钱是可怕的,没钱是可悲的(欧洲)
●富人心黑,穷人手黑
●即使穿绸缎,影子也是黑的(蒙古族)
●有佛的地方妖魔多,有福的地方罪恶多
1、衡量一个人的真正品格,是看他在知道没有人发觉的时候作些什么。——孟德斯鸠
2、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的.敬礼。——卢梭
3、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
4、优良的品德是内心真正的财富,而衬显这品行的是良好的教养。——约翰洛克
5、清白纯洁是高尚人格的本质,我们一生没有恶毒污秽的思想,就是最大的光荣。
6、有德而富贵者,乘富贵之势以利物;无德而富贵者,乘富贵之势以残身。——胡宏
7、人们以为品德善恶的表露,是出于明显的行动;却不知在自己不知不觉之间已泄露出了自己的品格。——爱默生
8、我们要想涵养公正的品德,就应养成一种“不苟”的优良习惯。——林肯
9、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。——周恩来
10、德行的实现是由行为,不是由文字。——夸美纽斯
11、良好品格是人性的最高表现。好的品性不仅是社会的良心,而且是国家的原动力;因为世界主要是被德性统治。——史迈尔
12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
13、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——刘备
14、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。——但丁
15、对一个人的评价,不可视其财富出身,更不可视其学问的高下,而是要看他的真实的品格。——培根
16、智者宁可防病于未然,不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求慰藉。——托马斯莫尔
17、你要宣扬你的一切,不必用你的语言,要用你的本来面目。——卢梭
18、人必须通过财富和安逸的考验,始知其身的坚强。——古塞
19、假如你的品德十分高尚,莫为出身低微而悲伤,蔷薇常在荆棘中生长。——萨迪
20、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
21、使人高贵的是人的品格。——劳伦斯
22、没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。——罗曼罗兰
23、名气,是世上所有男人跟女人对我的评价;品格是上帝跟天使对我们的认识与了解。——潘恩
24、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。——狄德罗
25、惟有品德,可以开成功之门,收成功之果。——马顿
26、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。——邹韬奋
27、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!——孟德斯鸠
28、品性是一个人的内在,名誉是一个人的外貌。——莎士比亚
29、职业尽管不同,但天才的品德并无分别。——巴尔扎克
30、教育家谓称童品格,决定于二岁至五岁之间,诚然不虚。——罗德曼
31、不同的品格导致不同的兴趣爱好。——西塞罗
32、我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。——贝多芬
33、如果我小心照顾我的品格,我的名声便会照顾它自己。——模蒂
34、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。——罗素
35、留给子孙的最佳的遗产,是光明无瑕的模范品格。——温司洛普
36、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。——契诃夫
37、名不正则言不顺,言不顺则事不成。——刘禹锡
38、品格可能在重大的时刻中表现出来,但它却是在无关重要的时刻形成的。——雪莱
39、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。——张衡
40、把自己的私德健全起来,建筑起“人格长城”来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益。——陶行知
41、品格是一种内在的力量,它的存在能直接发挥作用,而无需借助任何手段。——爱默生
42、我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁
43、理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。——高尔基
44、美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
45、阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。——伊索
46、有比快乐、艺术、财富、权势、知识、天才更宝贵的东西值得我们去追求,这极为宝贵的东西就是优秀而纯洁的品德。——塞缪尔斯迈尔斯
47、一个人的品格不应由他的特殊行动来衡量,而应由他的日常行为来衡量。——爱默生
48、品格如同树木,名声如同树阴。我们常常考虑的是树阴,却不知树木才是根本。——林肯
49、凡建立功业,以立品德为始基。从来有学问而能担当大事业者,无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌
50、一个人的真正权势及钱财的产业,是在他本身之内;不是在乎他的居处、地位、或外在关系,而是在他自己的品格之中。——卑拆
51、其德薄者其志轻。——礼记
52、宁信其品格,勿信其誓言。
53、对一切事情都喜欢做到准确、严格、正规,这些都不愧是高尚心灵所应有的品质。——契诃夫
54、人之风动一世,在品行,而不在地位;地位虽高,无品行,何得风动一世。——史迈尔
55、装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
56、品格和名誉,好象一棵树的生命和枝叶,树嘲是否茂盛,全在于地的有无生气。——华伦
57、品格能决定人生,它比天资更重要。——弗桑德斯
58、人在品格修养上,必须从花朵学得教训。为什么栀子花普遍为人喜爱,只有一个理由,因为他绝不想玫瑰花般的香味。
59、人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。——列夫托尔斯泰
60、你向大脑里灌输的是什么,输出的就是什么。
61、品格是最难下的定义,但它却是人生中最具影响而重要的东西。
62、才能最好于孤独中培养;品格最好在世界的汹涌波涛中形成。——歌德
63、品格换来品格。慷慨,尤其是还兼有谦虚,就会使人人赢得好感。——歌德
64、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。——德谟克利特
65、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
巴菲特说:
评价一个人时,
应重点考察四项特征:
善良、正直、聪明、能干;
如果不具备前两项,
那后面两项会害了你;
很多人选择合作伙伴,
都会忽视“正直善良”这一关键项。
里根也曾说:
如果你正直,
这比什么都重要;
如果你不善良,
什么也都不重要了!
宋代的政治家司马光在《资治通鉴》里对才能和德行论述的观点。才德全备的人被称为圣人;无才无德的被称为愚人,德行胜过才能的被称为君子,才能胜过德行的就叫做小人。在人才选拔的方法上这样解释道,“如果不能得到圣人、君子来承担使命,与其使用小人,不如选取愚人。”为什么呢?因为君子拥有才能会用来做好事,小人拥有才能则会去干坏事。发挥才能做好事的,可以造福天下,凭借才能干坏事的,遗害无穷。愚人虽想干坏事,由于头脑简单,力量有限,有如小狗扑人一样,人们能够制服他。小人的智慧足以实现他的奸计,勇力足以施展他的残暴,这犹如虎添双翼,为害也就更加严重了。
那么以智慧和品格行走于天下的犹太人是如何培养孩子品格的呢?
理想的人应如哲人们所看到的,是永远超越自己,而竭尽全力去帮助别人的人。
——犹太格言
生活中的成功者,都是那些能够控制自我感情和行为的人。先哲教诲我们:要尊重自我,但不要傲慢;尽情享受生活的赐予,但不成为财富的奴隶;为成功而努力进取,但不要过分夸耀自己的显赫;要适度;要培养自己的能力又不要十分沉溺于自我。
——《塔木德》
只要注意三件事,你将不至于陷入罪恶的深渊,不过这三件事都超越于你的智慧之上,它们是:有一双眼睛在看着你,有一对耳朵在听着你,你所有的言行将被记录在书里。
——犹太格言
假如所遇到的人比自己年长,他们就认为他比自己更优越,因为他积善行的机会比自己多;
假如遇到的人比自己年轻,他就认为他所犯的罪比自己少,而同样尊敬;
假如别人所过的生活比自己富裕,拉比就认为他比自己做过更多的努力;
假如所遇到的人比自己贫穷,就会认为他尝过自己没有经历过的痛苦,所以比自己有修养;
假如他遇到比自己聪明的人,就对他的智慧表示敬意;
假如所遇到的人没有自己聪明,拉比就认为他所犯的错误比自己少。
犹太父亲对儿子说,凡品格高尚者,会永远生活在白天,事业上很少绊脚石。反之,品质恶劣而又不懂自我提高修养者,永远行走在黑暗中。
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