管子的名言

管子的名言

在学习、工作、生活中，大家或多或少都接触过一些经典的名言吧，名言是指一些名人说的，写的，历史纪录的简洁而含义深刻动人的句子。为了帮助大家积累更多名言，下面是小编为大家整理的管子的名言，欢迎阅读与收藏。

管子的名言1

1、凡治国之道，必先富民。

2、圣人能辅时，不能违时。智者善谋，不如当时。

3、朝忘其事，夕失其功。

4、小谨者不大立，訾食者不肥体。

5、利之所在，虽千仞之山，无所不上；深源之下，无所不人焉。

6、誉不直出，而患不独生。

7、伐矜好专，举事之祸也。

8、务为不久，盖虚不长。

9、骄倨傲暴之人不可与交。

10、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。

11、微邪，大邪之所生也。

12、天道之数，至则反，盛则衰。

13、令重于宝，社稷先于亲戚；法重于民，威权贵干爵禄。

14、事将为，其赏罚之数必先明之。

15、黄金者用之量也，辨于黄金之理则知侈俭，知岱侈俭则百用节矣。

16、事者，生于虑，成于务，失于傲。

17、邪气袭内，正色乃衰。

18、不作无补之功，不为无益之事。

19、量力而知攻。

20、凡将举事，令必先出。

21、善气迎人，亲如兄弟，恶气迎人，害于戈兵。

22、闻贤而不举，殆；闻善而不索，殆；见健而不使，殆。

23、起居时，饮食节，寒暑适，则身利而寿命益。

24、罚避亲贵，不可使主兵。

25、均地分力，使民知时也。民乃知时日之蚤晏，日月之不足，饥寒之至于身也。

26、令则行，禁则止，宪之所及，俗之所被，如百体之从心，政之所期也。

27、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。

28、知子莫若父。

29、观其交游，则其贤、不肖可察也。

30、金与粟争贵，乡与朝争治。

管子的名言2

1、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》

2、法者，所以兴功惧暴也；律者，所以定分止争也；令者，所以令人知事也。

3、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

4、为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。——李大钊

5、言不信者，行不果。——墨子

6、只要让我创造一个国家的迷信，我就不管归谁给他制定法律，也不管归谁给它编歌曲了。——马克吐温

7、福之所倚，福兮祸之所伏。《老子》五十八章

8、诚者，天之道也；思诚者，人之道也——孟子

9、一尺之棰，日取其半，万世不竭。《庄子·天下》

10、小信诚则大信立——韩非子

11、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

12、三国志：忧国忘家，捐躯济难。

13、唐·李梦阳：向北望星提剑立，一生长为国家忧。

14、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

15、祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏，指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果。也就是说，在一定条件下，福能变成祸，祸能变成福。

16、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

17、法者，天下之程式也，万事之仪表也。——《管子·明法解》

18、日极则仄，月满则亏。《管子·白心》

19、唐·李白：中夜四五叹，常为大国忧。

20、宋·陆游：一身报国有万死，双鬓向人无再青。

21、暴风刮不完一个早晨就会停息。比喻来势虽猛，但持续的时间不会长久。

22、人身之所重者元气；国家之所重者人才。——《格言联璧》

23、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

24、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——《孟子·离娄上》

25、欲安其家，必先安于国（唐·武则天）

26、信不足，安有信——《管子》

27、难事必作于易，天下大事必作于细。《老子》六十三章

28、位卑未敢忘忧国。———陆游《病起书怀》

29、一个国家文化的高低，看它的民法和刑法的比较就能知道。大凡半开化的国家，民法少而刑法多，进化的国家，民法多而刑法少。——梅因《古代法》

30、诚信者，天下之结也，出自《管子·枢言》，讲的是诚信是天下行为准则的关键。人生在世，诚信为准，人无信不立，人如果没有诚信，就不可能交到知心的朋友。

31、只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。杰斐逊

32、只要让我创造一个国家的迷信，我就不管归谁给他制定法律，也不管归谁给它编歌曲了。马克吐温。

33、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子

34、人类的全部生活都依次在书本中留下印记。种族、人群、国家消逝了，书却依然存在。——赫尔岑

35、以空前未有的热情，焕发青春的创新功能，激发人人独特的创新精神，使民族的、国家的创新智慧来一个总发动！使个体的、群体的创新潜能来一个大爆发！金马。

36、诚信，可诠释为：诚实、诚恳、信用、信任。它包括两层含义：一是要从信用取信于人；二是对他人要给予信任。只有忠诚者实，诚恳待人，才会取得信任；只有讲信用，才会有信誉。民无信而不立。做人，首先是要诚实。诚实守信，是为人处世的基本准则，也是中华民族的传统道德。

37、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。

38、位卑未敢忘忧国。

39、大丈夫一言出口，驷马难追

40、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。《老子》六十四章

41、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

42、天下之本，国之本在家，家之本在身（孟子）

43、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

44、大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。《经法·道法》

45、诚信者，天下之结也——《墨子》

管子的名言3

1、不作无补之功，不为无益之事。

2、量力而知攻。

3、凡将举事，令必先出。

4、善气迎人，亲如兄弟，恶气迎人，害于戈兵。

5、闻贤而不举，殆;闻善而不索，殆;见健而不使，殆。

6、起居时，饮食节，寒暑适，则身利而寿命益。

7、罚避亲贵，不可使主兵。

8、均地分力，使民知时也。民乃知时日之蚤晏，日月之不足，饥寒之至于身也。

9、令则行，禁则止，宪之所及，俗之所被，如百体之从心，政之所期也。

10、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。

11、知子莫若父。

12、观其交游，则其贤、不肖可察也。

13、金与粟争贵，乡与朝争治。

14、凡治国之道，必先富民。

15、圣人能辅时，不能违时。智者善谋，不如当时。

16、朝忘其事，夕失其功。

17、小谨者不大立，訾食者不肥体。

18、利之所在，虽千仞之山，无所不上;深源之下，无所不人焉。

19、誉不直出，而患不独生。

20、伐矜好专，举事之祸也。

21、务为不久，盖虚不长。

22、骄倨傲暴之人不可与交。

23、海不辞水，故能成其大;山不辞土石，故能成其高;明主不厌人，故能成其众;士不厌学，故能成其圣。

24、微邪，大邪之所生也。

25、天道之数，至则反，盛则衰。

26、令重于宝，社稷先于亲戚;法重于民，威权贵干爵禄。

27、事将为，其赏罚之数必先明之。

28、黄金者用之量也，辨于黄金之理则知侈俭，知岱侈俭则百用节矣。

29、事者，生于虑，成于务，失于傲。

30、邪气袭内，正色乃衰。

管子的名言4

1、圣人若天然，无私覆，若地然，无私载也。——管子

2、一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也。——管子

3、人惰而侈则贫，力而俭则富。——《管子·形势解》

4、得众而不得其心，则与独行者同实。——《管子》

5、君子使物，不为物使。——管子

6、不作无补之功，不为无益之事。——管子

7、圣人能生法，不能废法而治国。——管子

8、俭则伤事，侈则伤货。——《管子·乘马》

9、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。——管子·论积贮疏

10、善气迎人，亲如兄弟；恶气迎人，害于戈兵。——管子

11、圣人畏微，而愚者畏明。——管子

12、视死如归。——《管子·小匡》

13、天下不患无财，患无人以分之。——《管子·牧民》

14、先易者后难。——管子

15、不审不聪则缪（通谬），不察不明则过。——《管子·宙合》

16、治国之道，必先富民。——《管子》

17、信不足，安有信。——《管子》

18、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子》

19、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》

20、法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所具命也。——管子

21、海不辞水，故能成其大。山不辞土石，故能成其高。明主不厌人，故能成其众。士不厌学，故能成其圣。——管子

22、有道之君，行治修制，先民服也。——管子

23、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子—五辅》

管子的名言5

在先秦诸子中，管子(约前719-前645)资格最老，他的生活年代比老子、孔子还要早上一百多年。管子名仲，字夷吾，给齐桓公当宰相，“九合诸侯，一匡天下”。孔子十分钦佩他，说如果没有管仲，我们这些人早都成了蛮族的奴隶了!(“微管仲，吾其披发左衽矣”)管仲推行“尊王攘夷”的'国策，尊崇周天子，抵抗戎狄，保卫了中原的安定，孔子称他是仁人——“仁人”这顶帽子，孔子可不是随便送的。

管子有几句名言，至今广为流传。一句是“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”。前边是从国家角度着眼，说一个政权只有粮仓充实、国力强盛，才有提倡礼仪的资本;后面是说，百姓只有吃饱穿暖，才能进一步懂得何为荣耀、何为羞耻。

孟子后来接受了这些理念，认为实行王道并不难，先给每家农户分上五亩宅基地，让他们盖房栽桑、养猪喂鸡。再分上一百亩耕地，让全家衣食无忧，老人们都能吃上肉、穿上丝棉。然后建立乡学，让年轻人读书习礼，社会自然走上正轨。孟子还说过“有恒产者有恒心，无恒产者无恒心”的话，显然都是对“管子梦”的发挥。

管子另一段名言是“四维不张，国乃灭亡”。他这是打比方：国家像是一根擎天大柱，由四条大绳维系着。他说，如果这四条绳子断了一条，擎天大柱就歪斜了;若是断了两条，国家就危险了;若是断掉三条，国家就倒下了;若四条全断，国家就灭亡了!歪斜还能扶正，危险还可转安，倒下还能再立，灭亡可就不能再造了!

那么这四条绳子又是什么?分别是礼、义、廉、耻。人有礼，做事就懂规矩、不出格;有义，就不会有非分冒进之想;有廉，就不会隐瞒过恶;有耻，就不屑跟坏人同流合污。(原文是：“国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。倾可正也，危可安也，覆可起也，灭不可复错也。何谓四维?一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。礼不逾节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。出《管子·牧民》)

这里所谓“国有四维”，主要是针对在位者说的。宋代大文豪欧阳修撰写《新五代史》，在评价那位贪求富贵、丧失人格的三朝元老冯道时，把管子这段话总结为十六个字：“礼义廉耻，国之四维;四维不张，国乃灭亡”。这十六个字简单扼要，却包含了儒家道德的核心理念，读起来朗朗上口，成了中国人立身行事的准则。你看管仲的影响有多大!

在管子看来，国家也跟人一样，是靠道德维系的。不讲礼义、廉耻皆无，国库再充足、军队再强大，也难以自立于天下。这似乎是在警告统治者：仓廪实而“不”知礼节，照样不行。

管子第三句名言是“一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。”“树”在这里是栽植、培养的意思。你只做一年的打算，种种庄稼就算了。要做十年打算，不如栽种树木。若做百年打算，就应培育人才。——管仲身为宰相，站得高、看得远，见识自然超越常人。后人有诗云：“计利应计天下利，求名当求万世名。”说的就是这种境界吧。

管子是两千七百多年前的人，他那睿智的思想至今光芒不减，映照着只知刷手机、打游戏的“无脑”后人，令我们惭愧!